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2011年陜西省西安市高三三模語文試卷.doc

'2011年陜西省西安市高三三模語文試卷.doc'
?西安市三模本試卷分第Ⅰ卷(閱讀)和第Ⅱ卷(語言運用)兩部分,其中第Ⅰ卷第三、四題為選考題,其他題為必考題。滿分150分,考試時間150分鐘。第Ⅰ卷 閱讀甲 必考題一. 現代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1~3題。各民族原始神話(包括神祗形象、故事片等)向體系神話(包括內在精神、系統機構等)的演化形態啟示我們:傳統有強大的惰性。而一個民族在其凝成一個文化共同體的早期階段,所遇命運的浮沉和挑戰的性質,左右此后傳統的定勢發展,難以根本逆轉。如希臘民族早期的海權因素,希伯萊民族早期的宗教因素,中國民族早期的社會政治因素等等,對各自古代文化的定勢發展,有決定作用。除了這個決定性的因素,造成一種文化基本模式及其精神形成、演變的其他要素還有:①(外來文化)同化和抵抗同化的意志及分寸感。一種文化拒不接受外來文化的影響,則趨于僵化,危及民族文化的發展。但如過于熱心接受,則失去自我,危及民族文化的存在、升華——其最終結果都一樣。關鍵是“分寸感”決定文化的命運。古埃及民族拘泥于自己的傳統文化,不肯做出變革,被迫退出世界文化的歷史性角逐:先被希臘文化征服,后被阿拉伯文化同化了。文化的變革是歷史的大勢所趨,自己無力實現變革,別的民族就會乘虛而入,“越俎代庖”。②模仿力和創造力的中和作用。模仿力是人類學習能力及活動的基礎,是繼承前人文化的前提條件。但模仿力過強,則妨礙富于個性的創造活動?!爸泻妥饔谩钡囊x在于:模仿是創造的準備,創造則是模仿的歸宿;無創造性的模仿,是毫無價值的。它豐富不了人類的文化,解決不了本民族的問題,結果是“邯鄲學步”,反而失其故態。③世界史中的地位或與其他文化圈的關系。接受和抵抗外來文化的意識及其分寸感,模仿力和創造力的中和作用等主觀因素,除有民族的文化氣質和種族的遺傳素質外,還有其外在的背景。這就是地緣政治方面的影響:這一文化實體與他文化實體之間相對的地理位置以及由此形成的文化關系,這一文化實體與其故土上業已消逝的古代文明的關系,這一文化實體內部各種地理文化勢力(地區文化、學派文化等等)之間力量對比、消長、移易等等。實體越大、傳統越久,慣性越大。像我們民族這么巨大的文化實體、這么悠久的文化傳統,自然具有相應的文化惰性:在我們民族文化形成之初的文化模式及其傳統力量,無疑不適應當今社會發展的迫切要求。這就需要我們的創新意志和變革才能。單單運用外來文化的模式,批判傳統文化、瓦解傳統力量——還只是停留在“模仿”的階段,尚未躍入創造的蒼穹。一味動用新文化的沖擊力量,去反對古老的傳統勢力,是簡單化的、費力的辦法。其變革精神值得贊許,但結果事倍功半。較合理的方案,似是以民族傳統的名義去推進革新事業,是以“恢復古昔的偉大傳統”這一旗幟,實行新的創造。這是先秦諸子的創造之路,是意大利文藝復興式的方案。由于這種變革“合乎傳統”,有助于通過喚醒民族心理深層的某種情節、神話式的“回憶”而獲得強大的文化動力。它巧妙地交織著新與舊、革新與傳統、精神運動與文化模式這兩種力量、兩種形式,以刷新民族的精神。(節選自謝選駿《神話與民族精神》1.據文意,以下說法正確的一項是( ) (3分)A.每個民族其決定本民族定勢發展的因素各不相同,如希臘文化,是早期的海權因素;希伯萊文化,是早期的宗教因素;中華文化,則是早期的社會政治因素。B.在決定本民族文化定勢發展的因素中,文化共同體形成的早期所遇命運的浮沉和挑戰的 性質是決定因素,是內因;接受與抵抗文化的“分寸感”、模仿力與創造力的中和作用等是次要因素,是外因。C.文化的變革是歷史的大勢所趨,模仿是繼承前人文化和接受外來文化,而創造則是在模仿之后的必然歸宿,是豐富人類文化、解決本族文化發展問題的關鍵。D.一個民族的文化實體越巨大、文化傳統越悠久,它發展的慣性就越大,因而,也就存在和發展的越久遠。2.下列對“造成一種文化基本模式及其精神形成、演變”的要素的說明,不正確的一項是( )(3分) A.一個民族文化共同體形成的早期所遇命運的浮沉和挑戰的性質是決定該民族文化定勢發展的決定性因素。B.完全接受外來文化的同化和完全抵抗外來文化都不利于民族文化的發展,把握兩者之間的“分寸感”非常重要。C.模仿力和創造力也是影響文化發展的因素之一。模仿是創造的前提,模仿能力越強,創造能力也就越強。D.傳統有惰性。一個民族的文化實體越巨大,歷史越悠久,它的文化惰性就越強大,也就越不適應當今社會發展的要求。3、 關于本文論述的中心話題概括最準確的一項是( )(3分)A、本文重點論述各民族原始神話對于本民族基本文化模式形成的重要意義。B、本文重點論述各民族基本文化模式和其精神的形成的決定性因素和次要因素的區別。C、本文重點論述一個民族文化惰性的形成以及它對民族文化模式的重要意義。D、本文重點論述傳統的強大惰性作為確定性因素與其他的次要因素共同影響著一個民族文化模式的形成。二、古代詩文閱讀(一)閱讀下面的文言文,完成4~7題。(19分) 許將,字沖元,福州閩人,舉進士第一。歐陽修讀其賦,謂曰:“君辭氣似沂公①,未可量也?!焙灂褢c軍判官,秩滿②,當試館③職,辭曰:“起家為官,本代耕爾,愿以守選余日,讀所未見書?!痹紫嗌破渲?,以通判明州。神宗召對,除集賢校理、編修中書條例。自太常丞當轉博士,超改右正言;明日,直舍人院;又明日,判流內銓④:皆神宗特命,舉朝榮之。 契丹以兵二十萬壓代州境,遣使請代地,歲聘之使不敢行,以命將。將入對曰:“臣備位侍從,朝廷大議不容不知。萬一北人言及代州事,不有以折之,則傷國體?!彼烀鼘⒃剺忻茉洪單臅?。及至北境,居人跨屋棟聚觀,曰:“看南朝狀元?!奔耙奚?,將先破的。契丹使蕭禧館客,禧果以代州為問,將隨問隨答。歸報,神宗善之,以將知審官西院,判尚書兵部。進翰林學士、權知開封府,為同進所忌。會治大學虞蕃訟,釋諸生無罪者,蔡確、舒亶因陷之,逮其父子入御史府,逾月得解,黜知蘄州。明年,以龍圖閣待制起知鄆州。上元⑤張燈,吏籍為盜者系獄,將曰:“是絕其自新之路也?!毕たv遣之,自是民無一人犯法,三圄皆空。父老嘆曰:“自王沂公后五十六年,始再見獄空耳?!编i俗士子喜聚肆以謗官政,將雖弗禁,其俗自息。召為兵部侍郎。紹圣初,章犉為相,與蔡卞同肆羅織,貶謫元祐諸臣,奏發司馬光墓。哲宗以問將,對曰:“發人之墓,非盛德事?!闭茏诩{之。 崇寧元年,撫定鄯、廓州。邊臣欲舉師渡河,朝議難之。將獨謂:“兵機不可失,愿從之?!蔽磶?,捷書至。將以復河、湟,功轉特進。 御史中丞朱諤取將舊謝章表,析文句以為謗,遂以資政殿大學士知河南府。言者不已,降資政殿學士,知潁昌府。政和初,卒,年七十五。謚曰文定。 (選自《宋史·許將列傳》)注釋:①沂公:王曾,仁宗景祜間右相。②秩滿:官吏任期屆滿。③試館:古代科舉考試時應試人居住的場所。④流內銓:官職。專管考試選人、判決案例等事。⑤上元:即元宵節。⑥元。省略部分。判。(“善”1分,“以”1分,句意通暢1分)【答案】(2)適逢審理太學生虞蕃訴訟一案,(許將)釋放了一些無罪的太學生,蔡確舒亶借機陷害許將。(“治”1分,“釋諸生無罪者”倒裝句1分,“因”1分)【答案】(3)(章犉)與蔡卞(蔡京之弟)一起肆意虛構罪名,降職流放元祐黨諸臣,并上奏要掘元祜黨首司馬光墓。(省略1分;“羅織”1分:“貶謫”1分)【譯文】許將,字沖元,于仁宗嘉祐八年(1063年)中狀元。歐陽修讀其賦時說:“君辭氣似沂公(王曾,仁宗景裙間君相),未可量也?!比蚊麨檎褢c軍判官。任期滿后,宋朝廷準備讓他任試館職。(得館職是當時仕途青云直上的龍門,也是許多以蔭入仕的人夢寐以求的。)許將卻認為:“起家為官,本代耕,愿出為地方官,讀所未見書?!痹紫鄬λ淖x書志向很贊賞,讓他任明州通判。(宋神宗聽說這個狀元愛讀書),神宗便召他進宮(談話)。神宗(很贊賞他的才能),任命為集賢院校理。由太常寺本當轉任博士,但神宗又破格提拔他為右正言,第二天入值舍人院,第三天判流內銓。這是神宗使用的特別任命,舉朝上下都贊譽許將的才能。 契丹以20萬兵力壓代州境(大舉進犯代州),并派使者前來要求宋朝割讓代州。(過去契丹與宋朝定期在代州談判),這次原定的宋朝使者不敢去(而輪到當年出使遼國的官員懼不敢行),朝廷因而改派許將去。許將對神宗說:“臣備位侍從,朝廷大議不容不知,萬一北人言及代州事,不有以折之,則傷國體?!痹S將行前到樞密院認真地查閱了有關代州的一切檔案,作了充分準備。許將來到代州境時,契丹人爬滿房上觀看并喊叫:“看南朝狀元?!碑斣S將與契丹人進行肄射時,許將先射中。契丹使者蕭禧在賓館以禮迎接,談判時,蕭禧果然提起代州事,許將隨問隨答,不失國體?;貋砗蟀亚闆r報告神宗,神宗對許將大加贊賞,先后任許將為知審官西院,尚書兵部。 又進翰林學士,權知開封府,(神宗對許將的重用)引起朝臣的忌妒。在審太學生虞蕃訟學官一案時,他(反對牽連太廣而)釋放了一些無罪的太學生,蔡確舒亶借機陷害許將,把他們父子都抓進了御史府,一個多月才放出來,許將被降職任蘄州知州。 第二年,以龍圖閣待制到鄆州任職,元宵節那天,一些官吏登記為盜者并使之皆盡入獄,監獄人滿。許將說:“這是絕其自新之路也?!庇谑侨酷尫?。此后,民無一人犯法,牢獄空無一人。父老嘆曰:“這是建獄56年來第一次空牢也?!编i州曾有一幫士人喜好聚眾謗言朝政,許將雖然沒有制止,至此也消失了。許將被召為兵部侍郎。 紹圣初年,許將任吏部尚書。(當時)奸臣章犉為相,與蔡卞(蔡京之弟)羅織元祐諸臣罪名,并上奏要掘元祜黨首司馬光墓。哲宗問許將該怎么做。許將說:“發人之墓,非盛德事?!闭茏诓杉{了他的建議。 崇寧元年,鄯、廓州撫定。當時邊將要求興師渡河西攻,朝中大臣議論,皆有懼色,獨許將說:“兵機不可失,宜速進軍。我愿意跟隨大軍出征?!辈痪?,很快傳來捷報。許將因收復了河、湟,因此加“特進”(宋朝的最高榮譽獎勵)。 (哲宗死后,徽宗即位,一些奸臣密謀要貶許將)。御史中丞朱諤找到許將過去章表中某些語句,誣為誹謗朝政?;兆趯⑵滟H為保留資政殿大學士到河南任知府,朱諤又進讒言,徽宗又免除資政殿大學士,到穎昌任知府,后來又遷任大名知府。政和初年,卒,享年75歲。謚文定。8、見賞析;9、借景抒情:這首詩的首聯描寫在貶謫途中所見的嶺南風光,有鮮明的地方色彩。第一句寫山水,嶺南重巒疊嶂,山溪奔騰湍急,形成不少的支流岔道。再加上山路盤旋,行人難辨東西而迷路。這里用一“爭”字,不僅使動態景物描繪得更加生動,而且也點出了“路轉迷”的原因,好像道路紆曲,使人迷失方向是“嶺水”故意“爭分”造成的。這是作者的主觀感受,但又是實感,所以詩句倍有情致。第二句緊接上句進一步描寫山間景色,桄榔、椰樹布滿千山萬壑,層林疊翠,郁郁蔥蔥,一派濃郁的南國風光。這一句中用一“暗”字,突出桄榔、椰樹等常綠喬木的茂密,遮天蔽日,連溪流都為之陰暗。這一聯是從山水林木等方面選擇最具有地方特色的景物來寫。   頷聯宕開一筆,寫在謫貶途中處處提心吊膽的情況:害怕遇到毒霧,碰著蛇草;更擔心那能使中毒致死的沙蟲,連看見掉落的燕泥也要畏避。這樣細致的心理狀態的刻畫,有力地襯托了嶺南地區的荒僻險惡。從藝術表現技巧來看,這種襯托的手法,比連續的鋪陳展敘、正面描繪顯得更有變化,也增強了藝術感染力。清人沈德潛認為這一聯“語雙關”,和柳宗元被貶柳州后所作的《嶺南江行》一詩中的“射工巧伺游人影,颶母偏驚旅客船”一樣,都是言在此而意在彼,詩中的毒霧、蛇草、沙蟲等等都有所喻指。這樣講也不無道理。   頸聯轉向南方風物的具體描寫,在寫景中表現出一種十分驚奇的異鄉之感。五月間嶺南已經在收獲稻米,潮汛到來的時候,三更時分雞就會叫,津吏也就把這消息通知旅行的人,這一切和北方完全不同。這兩句為尾聯抒發被謫貶瘴癘之地的深切思鄉之情作鋪墊。   尾聯是在作者驚嘆嶺南環境艱險,物產風俗大異于秦中之后,引起了身居異地的懷鄉之情,更加上聽到在鮮艷的紅槿花枝上越鳥啼叫,進而想到飛鳥都不忘本,依戀故士,何況有情之人。此時自己遷謫遠荒,前途茫茫,不知何日能返回故鄉,思念家園,情不能已,到了令人腸斷的地步。這當中也深深地蘊含著被排擠打擊、非罪謫貶的憤懣。最后一句是暗用《古詩十九首·行行重行行》中“越鳥巢南枝”句意,十分貼切而又意味深長。這一聯是這首抒情詩的結穴之處,所表達的感情異常深摯。   全詩寫景抒情互相交替,顯得靈活多變而不呆滯,景中寓情,情中有景,情景交融,是晚唐的抒情名篇。[10、11答案略12、(1)AB 13、D 14A、 15、C 16-18略11、①為了找一間讓孩子參觀自已造的漂亮房子而四處碰壁,最后我答應了他的要求。②帶著孩子來我家觀參,并為孩子介紹造房子時的生動場面。③聽到孩子的志向后,感到開心而自感,并將孩子摟入懷中。 (各1分。意思符合即可)12、第十段中父親挺腰是因為父親讓兒子感受到自己在城里打拼時的工作的情景。并讓孩子感受到了有這樣一位父親而感到自豪和驕傲。第十四段中的挺腰是因為聽到兒子說一定要努力讀書,讓父母也能住進城里的房子而感到無比的欣慰。 (4分,各2分,意思基本符合即可,有欠缺酌扣)13、①在句子中用了“漲得通紅、抖抖顫顫地摸、堆滿了真誠的、囁嚅道”等詞,意在小心的討好“我”,為了讓孩子能看一看他自已造的房子,寫出一位父親的偉岸、堅強,善良以及對孩子深沉的愛。②在句子用了“仰起、擲地有聲地說、一定要、和城里人一樣生活”等詞句,表明了孩子看到父親的偉大杰作后美好愿望和堅定的志向。同時孩子有對父母的感恩之情,要報達父母的養育之恩。 (6分,各3分。意思基本符合即可,有欠缺酌扣)14、 幸福。因為雖然民工在城市里面打拼時很苦很累的,但當蓋出這么好的房子后,看到自已的杰作一件又一件地完成時,這是幸福的,而當自已的孩子看到了父親的杰作手,更讓父親有一種滿足的幸福感。特別是在文章最后聽到兒子的豪言壯語和這樣的美好愿望和堅定志向后,更增加了父親的幸福感。這表明父親的偉大和善良。也呼吁我們要多關注社會中的民工的生存境況,要多給予他們關心。
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