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王好戰,請以戰喻 導學案.doc

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?科目:語文 模塊:選修 先秦諸子散文 課時編號:第 課時 主編人:郭亞莉 參與者:高二語文組成員 審核人:龐守斌 班級: 學生姓名: 評價: 使用日期:選修:先秦諸子散文 第二單元《孟子》選讀《王好戰,請以戰喻》 (共2課時) 第一課時【學習目標】 1、理解文中寓言故事所蘊含的意義。    2、把握重要實詞虛詞的用法?! ?nbsp;3、了解孟子散文托寓言以說理的特點。 理解文中的比喻,體會文章充沛的氣勢?!緦W習重難點】 1、解析課文,孟子及孟子的思想?! ?nbsp;   2、掌握譬喻說理的好處?!臼褂谜f明與學法指導】 1、討論法      2、點撥法 預習案【教材助讀】孟子及其思想       1、孟子(約公元前372—前289年),戰國時期的思想家、政治家、教育家。名軻,字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。幼年喪父,靠母親撫育成人。年輕時曾從孔子之孫子思的門人學習。他悉心鉆研孔子學說,后來成為儒家第二位大師,被稱為“亞圣”。為了推行自己的政治主張,曾游說齊、宋、滕、魏等國,均不被采納。六十多歲回家鄉,聚眾講學,著書立說?! ?、孟子的思想孟子受業于孔子的嫡傳孫子子思的門人,而子思又是孔子門人曾子的弟子,所以孟子的學術思想與孔子一脈相承。孟子的思想有三個鮮明的要點:一是張揚性善說 二是宣揚民本思想?!懊駷橘F,社稷次之,君為輕?!币馑际钦f,人民放在第一位,國家其次,君在最后。孟子認為君主應以愛護人民為先,為政者要保障人民權利。孟子贊同若君主無道,人民有權推翻政權。三是提倡仁政。孟子繼承和發展了孔子的德治思想,發展為仁政學說,成為其政治思想的核心。孟子一方面嚴格區分了統治者與被統治者的階級地位,認為“勞心者治人,勞力者治于人”;另一方面,又把統治者和被統治者的關系比作父母對子女的關系,主張統治者應該像父母一樣關心人民的疾苦,人民應該像對待父母一樣去親近、服侍統治者。   【預習自測】1. 給下面加點的字注音 瞷(jiàn) 墦(fán) 訕(shàn) 施(yí) 從良人語人(yù) 2、閱讀第二、三則(“齊人有一妻一妾”“有日攘一雞者”)落實文言知識。(1)通假字:                 ①則必饜酒肉而后反蚤起, ②施從良人之所之                        (2)詞類活用①請輕之,以待來年,然后已                  ②今有人日攘其鄰之雞者            ③月攘一雞            (3)文言句式①其妻問所與飲食者,則盡富貴也。               ②此其為饜足之道也                ③而相泣于中庭               ④而良人未之知也                 ⑤則人之所以求富貴利達者                 ⑥今有人日攘其鄰之雞者                ⑦是非君子之道                  (4)文句翻譯①卒之東郭間之祭者,乞其馀,不足,又顧而之他:此其為饜足之道也。                                                                         ②由君子觀之,則人之所以求富貴利達者,其妻妾不羞也而不相泣者,幾希矣!                                                                                                                   ⑶如知其非義,斯速已矣,何待來年。                                                                                                                                                            探究案一、閱讀第二則,小組合作探究下列問題1、第一段是故事的發生和發展,其中“良人出,則必饜酒肉而后反;問其與飲食者,盡富貴也”重復了一遍,為什么?哪一句點出了齊人可疑的關鍵?明確:突出這一現象,顯示其不同一般,令人生疑。 可疑的關鍵: “ 而未嘗有顯者來” 2、第二段是故事的高潮,揭示了齊人的本來面目。他本來是怎樣的一個人? 明確:社會地位低下,不與任何人交往,是一個不知廉恥的乞丐 3、第三段是故事的結局,寫了哪兩方面的內容? 明確:(1)妻妾的羞慚憤恨 (2)氣人恬不知恥的丑態 4、如果結尾改成齊人一到家就被妻妾揭穿真相,臭罵一頓,這樣改好不好? 明確:不好。讓齊人渾然不覺,自己蒙在鼓里卻還以為別人被自己蒙在鼓里,興沖沖地繼續吹噓夸耀,這就產生出強烈的戲劇效果,增強了諷刺性。 5、本則寓言內容是什么? 明確:(寓意分析)對比一:齊人自身行為的對比:墳場的“乞”——妻妾面前的“驕” 對比二:齊人與妻妾人生準則的對比:齊人乞食不知羞恥——妻妾為丈夫行為痛哭 寓意:指責社會上那些用齷齪的手段謀求富貴顯達的人,連他們的妻妾都感到無地自容。 。省略部分?!。?)蚤起:“蚤”通“早”。   ?。?)施從良人之所之:“施”通“迤”。    3.從文中找出一個賓語前置的句子,再舉三個以上相同的例子。   ?。?)文中賓語前置句:良人未知之也。   ?。?)曾學過的賓語前置句:   ?、倥婀苍??   ?、谌欢煌跽?,未之有也。   ?、塾嘀瞬挥嗥垡?。   ?、艽笸鮼砗尾??  選修:先秦諸子散文 第二單元《孟子》選讀《王好戰,請以戰喻》 (共2課時) 第二課時【學習目標】 1、理解文中寓言故事所蘊含的意義。    2、把握重要實詞虛詞的用法?! ?nbsp;3、了解孟子散文托寓言以說理的特點。 理解文中的比喻,體會文章充沛的氣勢?!緦W習重難點】 1、解析課文,孟子及孟子的思想?! ?nbsp;   2、掌握譬喻說理的好處?!臼褂谜f明與學法指導】 1、討論法      2、點撥法 預習案【教材助讀】寫作背景: 戰國時期,諸侯們“爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈城”“弒君三十六,亡國五十二”一部春秋就是一部戰爭史。在春秋三百年里,“戰伐侵功不可勝數”。在戰國期間戰爭頻繁,僅大規模的戰爭即達222次。戰國名將白起長平之戰坑趙卒40萬,所到之處,殺人盈城,哀鴻遍野,血流成河。層位古今中外戰爭史上最殘酷的殺害戰俘的行為。由此我們就可以想象的除當時的社會是一個什么樣的世界。面對這樣 的局面,圣人之心在滴血。在那個強者爭霸,弱者受苦,生靈涂炭的年代里,孟子心痛的四處奔走呼喚,他在列國間疲憊地奔波,馬不停蹄從一個國家奔向另一個國家宣傳他的仁政主張。他想用他的仁政,開明政治,將人民從水深火熱之中拯救出來。本文就是記錄了他不遠千里來進諫梁襄王的情況?!绢A習自測】 一、反復朗讀第四則(孟子見梁襄王),正音,正句讀。  卒然(cù)沛然(pèi) 嗜殺(shì) 枯槁(gǎo) 惡乎定(wū) 孰能與(yǔ)之 二、解釋下列加點詞語:   ?、俪?,語人曰 語:告訴   ?、谔煜聬汉醵?惡:何,怎么   ?、劢穹蛱煜轮四?牧:統治   ?、苋缬胁皇葰⑷苏?如:如果   ?、輨t天下皆引領而望之矣 引:伸長    三.解釋下列詞語在句子中的用法。   ?、僮?nbsp;   A卒然問曰:“天下惡乎定?” 同“猝”,突然    B每得降卒必親引問之 士兵    C初,魯肅聞劉表卒 死    D卒歲之收,不過畝四石 整個,全   ?、谝?nbsp;   A誰能一之 統一    B用心一也 專一    C一鼓作氣 第一次    D一夫作難而七廟隳 一個    E黃鶴一去不復返 一經   ?、劬?nbsp;   A由水之就下也 往    B金就礪則利 靠近    C指物作詩立就 完成    D于是荊軻就車而去 登上   探究案一、文中用了怎樣的寓言故事?禾苗 遇旱而枯槁 遇雨而興盛百姓 遇暴政而痛苦 遇仁政而歸之百姓歸附 ————大水流向低處“如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領而望之矣”反映了孟子主張要用“仁政”來獲得民心,從而統一天下的仁政思想。二、討論:本文的中心局勢哪一句?明確:不嗜殺人者能一之(不喜歡殺人的國君能統一天下)三、孟子是怎樣看待梁襄王的?明確:望之不似人君,就之不見所畏焉。 卒然問曰(缺乏威嚴沉著的人君氣度)四、從梁襄王的三居文化中可以看出其形象如何?明確:梁襄王的三句問話:“天下惡乎定?” “孰能一之?”“孰能與之?”梁襄王雖有貪得的野心,卻無王者的威儀,精神狀態低下,“卒然”問話中流露出惶惑,表現出涉世不深的窘態。五、孟子是怎樣說明“不嗜殺人者能一之”這一道理的?明確:解讀兩個比喻本體、喻體:禾苗——百姓 雨露———恩君 人民盼望著不嗜殺的君主 比作 七八月間的旱苗盼雨水之就下 形容 天下人民歸附不嗜殺者 水能載舟亦能覆舟 施行仁政——獲得民心——統一天下【當堂檢測】一、對下列實詞的解釋有錯的項是( )  A.‘不嗜殺人者能一之?!?nbsp;       嗜:嗜好,愛好。B.卒然問曰:天下惡乎定?    惡:討厭。C.孰能與之?                與:跟從,歸順。D.誠如是也,民歸之。        誠,如果,果真。二、對下列加點的文言虛詞意義用法判斷正確的項是( )①如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領而望之矣?、谕凰迫司?,就之而不見所畏焉③不嗜殺人者能一之④熟能與之?⑤望之不似人君⑥就之而不見所畏焉A.①與②同     B.③與④同     C.⑤與⑥同     D.④與⑤不同三、下列說法符合原文意思的兩項是( )A.孟子進見梁襄王,一出來就對旁人說:我一看你就不象人家當國君的,走近你,你就沒有人家國君那樣有威嚴感。B.梁襄王問我:怎樣才能使國家安定。我回答他說:統一才會安定。C.梁襄王又問我,誰能統一天下,我回答說:你能統一天下。D.梁襄王又問我,誰會歸順他,我回答他說:天下的人都會歸順你,因為你不喜歡殺人。E.我告訴他:(如果)大王能像天上涌起黑油油的烏云,嘩啦啦地下起大雨那樣給人民恩惠,那么老百姓就會像禾苗一樣蓬勃生長起來那樣蓬勃向上。F.我告訴他:老百姓像水往下流一樣地歸順了大王,大王就有充沛的精力來對付敵人。四、下列對文章的內容和藝術賞析有誤的項是( )A.作者在本文中闡述的觀點:不嗜殺人,心懷百姓,實施仁愛,給人民恩惠的人能安定天下。B.為說服梁襄王實施仁政王道思想作者用采用舉例設喻正反對比論證方法,舉禾苗生長的情況設喻,并用有無雨露的不同結果,形象生動地說理,說明給予百姓恩惠能王天下的道理。C.文中不僅提倡仁政,而且批判了霸道暴政的現實。D.梁襄王聽了孟子的王道思想后,果真采用了仁政思想,使梁國繁榮起來。五、翻譯下列文言句子1.卒然問曰:‘天下惡乎定?’吾對曰:‘定于一?!?.如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領而望之矣!3.對曰:天下莫不與也?!緟⒖即鸢浮恳?、B(惡:疑問代詞,怎樣,怎么。)二、C( ①而,表修飾,②而,表轉折,卻。③之,代詞,它,指天下。④之,代詞,他,指國君。⑤之,代詞,他,指國君。⑥之,代詞,他,指國君。)三、BE(A指代不明;C,牽強附會了,孟子沒有說梁襄王能,D主觀臆斷,沒有說不喜歡,也沒說能。F,對沛然的理解錯,沛,不指人精力充沛,是指充沛的雨水)四、D(文中沒有依據。主觀臆斷。)五、1.(梁襄王)猝然問(我)天下怎樣才能安定?(我)回答他說:統一了,就安定了(或統一才能安定)2.如果有不喜歡殺人的人,那么天下的老百姓都會伸長脖子仰望著他了!3.(我)回答他說:天下沒有誰不歸順他。4
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