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七年級下冊25課《短文兩篇》課件.ppt

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中國古代神話兩則《夸父逐日》什么是神話?神話:關于神仙或神化的古 代英雄的故事,是古代人民對自然現象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往。如: 《盤古開天地》 、《女媧補天》、 《大禹治水》 《后羿射日》 《嫦娥奔月》 《精衛填?!?、 《八仙過?!返瓤涓钢鹑铡渡胶=洝ずM獗苯洝贰  渡胶=洝罚簳?。18篇,作者不詳,其中14篇是戰國時期的作品,《海內經》4篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識,保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究有參考價值。其中的礦物記錄,為世界最早的有關文獻。 夸父是我國古代神話中一個善于奔跑的巨人?!渡胶=洝ずM獗苯洝愤€記載著一個“博父國”,經前人考證,“夸父”即“博父”,其國中的人都是巨人。所以茅盾在《中國神話ABC》中認為夸父不僅是人名,也是一個部族的名稱。   六人小組合作:翻譯,把握難譯的字詞句?!  ?夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林?!犊涓钢鹑铡?夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。 ? ? ? ?? ?? ?? ?? ?(賽跑)(追趕到太陽落下的地方)(黃河)(渭水)(往北)大湖 在半路上? 和,跟,同,介詞想要? 介詞,到? 夠 ? ?到連詞,表因果關系成為遺棄地名,在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”?! ?夸父與日逐走,入日;譯文:夸父與太陽競跑,一直趕到太陽落下的地方;未至,道渴而死。譯文:還沒有趕到大湖,就在半路渴死了。棄其杖,化為鄧林。譯文:他遺棄的手杖,化成了桃林。譯文:他感到口渴,就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠,又去北方的大湖喝水???,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。譯 文: 夸父與太陽競跑,一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠,又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖,就半路渴死了。他遺棄的手杖,化成桃林。 夸父逐日《山海經》全文僅37個字,但故事情節波瀾曲折,這篇神話共分幾個畫面來描述夸父?逐走,入日——渴,飲于河、渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。1.這篇短文的主要內容是什么? 《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中,巨人夸父敢于與太陽競跑,最后口渴而死,他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概,反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。2.對《夸父逐日》的結尾應如何理解? 夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾,以富有詩意的高度想象力,豐富了“夸父逐日”這一神話的內涵,豐富了夸父的形象,表現了一種勇敢追求,死而后已,甘為人類造福的精神,使整個神話更具有浪漫主義的魅力??涓感蜗蠓治觯?他是一個有膽量有決心,目標遠大,氣魄非凡,意志堅強的英雄人物。文章主題: 通過神話,表現夸父無比的英雄氣概,反映了古代人民探索自然、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。怎么看待夸父敢于“與日逐走”?①積極意義:夸父有著英雄的氣概,不怕困難,勇于探索;敢于挑戰大自然;志向宏大,英勇無畏。有著巨大的力量和氣魄,有著征服大自然的強烈愿望和頑強意志。合作探究②逆向思維:夸父自不量力,做事魯莽,單憑一廂情愿,一味的勇往直前;這樣,會把生命浪費在錯誤目標的追求上,而一事無成。而應當冷靜地、理性地思索,量力而行,確認方向,追求理想!轉換思維的視角,便柳暗花明。這就是逆向思維。啟示?學習夸父有宏大的志向、巨大的力量和氣魄。學習夸父無比的英雄氣概和頑強的意志。勇于探索、敢于挑戰大自然。學習夸父勇敢追求、為人類造福、死而不已的精神。做事情僅僅具有滿腔情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的,還要有科學的方法,三者相結合,才能把事情辦好。做事情不能自不量力。面對人生的困境,不是一味的勇往直前,而是冷靜理性地思索,量力而行,確認方向,追逐希望,一切都將有峰回路轉的突破。逐日這篇神話對后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻什么? 比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力,但這是從消極方面理解這個神話,不合乎“夸父逐日”作為神話在本質上所具有的積極意義。 神話故事中還有夸父一樣的人物嗎? 說說看 打開你的知識庫,我們來比一比吧。共工怒觸不周山《淮南子》 劉安(前179—前122),沛郡豐(今江蘇豐縣)人,西漢思想家、文學家?!痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇?,是劉安招致賓客,在他主持下編寫的。鴻”是廣大的意思,“烈”是光明的意思。作者認為此書包括了廣大而光明的通理?!痘茨献印肥歉鶕兰业摹盁o為自然”說,概略地解說天文、地理等自然現象,以及政治軍事等人世間的百般事態,綜合了儒家、法家、陰陽學家的學說。 據傳說,顓頊(zhuān xū)是黃帝的孫子,他聰明敏慧,有智謀,他統治的地盤很大,在民眾中有很高的威信。與顓頊同時,有個部落領袖,叫做共工氏。(傳說他是二人首蛇身,長著滿頭的赤發,他的坐騎是兩條龍。)據說共工氏姓姜,是炎帝的后代。他對農耕很重視,尤其對水利工作更是抓緊,發明了筑堤蓄水的辦法。 顓頊部不贊成共工氏的做法。相關資料:認為共工氏是不能自作主張的。于是,顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的斗爭。   要說這兩個人比起來,力氣上,共工氏要強;論機智,他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法,煽動部落民眾,叫他們不要相信共工氏。當時的人對自然知識缺少了解,對鬼神之事都極為相信,不少人上了顓頊的當,共工氏不能得到民眾的理解和支持,但他堅信自己的計劃是正確的,堅決不肯妥協。為了天下人民的利益,他決心不惜犧牲自己,用生命去殉自己的事業。他來到不周山(今昆侖山),想把不周山的峰頂撞下來,來表示自己的堅強決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。 “五帝”指的是黃帝和他以后的顓頊、帝嚳(kù)、堯yáo 、舜shùn這五個部落聯盟領袖,他們被古代的歷史學家尊稱為 "五帝"。 何謂“五帝”? 不,表否定;周,周全,完整;山,高與地平面的自然隆起。不周山,就是不完整的山。怒觸之前這山就叫不周了?!安恢苌健焙我?? 昔者/共工與顓(zhuān)頊(xū)/爭為帝,怒而觸/ 不周之山,天柱折(shé),地維絕 。天傾(qīng)西北,故 /日月星辰/移焉 ;地不滿東南。故/水潦(lǎo)塵埃(āi )/歸焉。  昔 者 共 工 與 顓 頊 爭 為 帝,怒 而 觸 不 周 之 山,天 柱 折 ,地 維 絕 。 從前 撞擊斷繩子從前共工與顓頊爭做帝王,連詞,表修飾關系 (共工在大戰中慘敗,)憤怒地撞擊不周山,支撐著天的大柱子折斷了,拴系著地的大繩子也斷了。 斷做 天傾西北,故 日月星辰移焉 ;所以代詞,這里, 積水塵土,這里指泥沙 (結果,)天向西北方向傾斜,所以日、月、星辰都向這里移動;地不滿東南。故水潦塵埃歸焉。  地向東南方向下塌,水潦:泛指江湖流水。所以江河道路上的流水泥沙都在這里匯集 。傾斜 從前,共工與顓頊爭做帝王,(共工)發怒撞不周山,支撐天的柱子折了,系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜,所以日月星辰都朝西北方移動;大地的東南角陷塌了,所以江河泥沙朝東南角流去。參考譯文熟讀課文,說說共工怒觸不周山的原因、經過和結果。共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”,即爭奪部落首領的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心,而且,似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當然也體現了共工龐大的氣勢。 經過:敗后怒觸不周山。 結果:天柱折,地維絕 。天傾西北 ,地不滿東南。日月星辰移位共工怒觸不周山原因:二雄相斗爭帝經過:敗后怒觸不周結果:日月星辰移位2.“怒而觸不周之山 ”一句中的“怒”字表現了共工怎樣的性格特點?如何理解《共工怒觸不周山》中結尾的兩句話? “怒”字表現了共工的豪氣、勇敢;也反映出他性格的暴躁、剛烈?!豆补づ|不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭,同時涉及古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因,對這一現象的最好解釋就是借助于神話,通過大膽的想象和夸張的手法,來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現象。神奇的傳說中帶有現實主義的色彩。了解文章的內容之后,在你的心目中,共工是一個怎樣的人? 正面:勇敢,堅強,敢于挑戰權威,愿意犧牲自己來改造山河,具有大無畏的英雄氣概。 反面:性格暴躁、偏激任性、不計后果  3.你如何看待這場戰爭? 這是一場正義的戰爭,共工用自己的犧牲喚醒了人民追求光明的覺悟;這是一場邪惡的戰爭,給人民帶來了災難;無論正義與邪惡,它只是古代人民征服大自然的信念。小結: 《共工怒觸不周山》講述的是共工與顓頊相爭為帝的故事、共工怒撞不周山,造成了天翻地覆的變化,它曲折地反映了原始部落間的激烈斗爭和自然界的巨變。反映了古代人民探索自然、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。4.夸父和共工共同的特點是什么?①夸父和共工都很勇敢、堅強,敢于挑戰權威,夸父敢于與太陽賽跑,共工敢于與顓頊爭帝。②夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河,夸父死后棄其杖,化為桃林,為后人止渴;共工為了廣大人民的利益,興修水利,發展農耕,不惜犧牲自己的生命。他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。對對聯上聯:女媧補天可歌可泣 下聯:夸父逐日自強不息 上聯:征服自然夸父逐日志向大 下聯:造福人間女媧補天胸懷寬 逐走:欲得飲:飲于河:北飲大澤:道渴而死:賽跑想要到向北在路上幾欲先走:考考你:1、解釋下列紅色的詞語未 至:到達飲于河、渭:喝逃跑河:古義-----專指黃河 今義-----泛指一切河流走:古義----跑 今義----走3、寫出下列詞的古今義:5、寫出出自本文的成語并作解釋:“夸父逐日”或“夸父追日:比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。文言句式 A、省略句式:1、“棄其杖,化為鄧林”2、“怒而觸不周之山”等于“(夸父)棄其杖,化為鄧林”。等于“(共工)怒而觸不周之山”。譯為:他遺棄的手杖,化成桃林譯為:(共工)發怒撞不周之山B、 狀語后置句式飲于河、渭等于“于河、渭飲”。譯為:就到黃河、渭水喝水 一詞多義(搶答題) 1、足:河、渭不足(    )不足為外人道也(   )《桃花源記》 2、絕:地維絕(      )    夜久語聲絕(    ) 奇山異水,天下獨絕(     )《與朱元思書》 3、故:故日月星辰移焉(    ) 過故人莊(      )《過故人莊》 公問其故(    )《曹劌論戰》 桓候故使人問之(    )《扁鵲見蔡桓公》 夠值得斷消失妙所以舊,原來原因 特意重點句子翻譯 1、夸父與日逐走,入日2、飲于河渭,河渭不足 3、未至,道渴而死 4、棄其杖,化為鄧林5、昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山6、天柱折,地維絕 7、天傾西北,故日月星辰移焉 8、地不滿東南,故水潦塵埃歸焉 答案:1、夸父與太陽競跑,一直追趕到太陽落下的地方。2、到黃河渭河喝水,黃河渭河的水不夠喝。 3、還沒趕到大湖,就半路渴死了。 4、(他)遺棄自己的手杖,化成桃林。5、從前,共工和顓頊爭奪帝位,(共工)怒而用頭去撞不周山。6、支撐天的柱子折了,系掛地的繩子斷了。 7、天向西北方傾斜,所以日月星辰都朝西北方移動。 8、大地的東南角陷塌了,所以江河泥沙朝東南角流去。 中考鏈接原文:俗說開天辟地,未有人民,女媧(傳說是人面蛇身,創造了人類)摶(tuán同“團”)黃土做人。劇務(工作繁忙),力不暇供(沒有多余的力量來供應需要),乃引(牽、拉)繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者,引縆(gēng)(繩)人也. 譯文:民間傳說,天地開辟之初,大地上并沒有人類,是女媧把黃土捏成團造了人。她干得又忙又累,竭盡全力干還趕不上供應。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個個人。后人說,富貴的人是女媧親手摶黃土造的,而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。 練習題1.用白話文寫出下列句子的意思。故富貴者,黃土人;貧賤者,引縆人也。譯:________________________________。2.本文記載的主要內容是________________________________。1.所以富貴之人是用黃土做的;貧賤的人,是用泥繩形成的 2.女媧造人 課外拓展:(搶答并說出為什么) 下列詞句中的“走”與“夸父與日逐走”的“走”意思不同的一項是(    ) A.走馬觀花 B.兒童疾走追蝴蝶 C.飯后百步走,活到九十九 D.虎大吼,眾人奪路而走c布置作業1、課外閱讀《盤古開天》《哪吒鬧?!穬善裨?。2、預習《狼》一課。
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25 短文兩篇 七年 下冊
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