2019-2020年高三起點考試語文試卷含答案解析

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?2019-2020年高三起點考試語文試卷含答案解析考試時間:xx年8月28日上午9:00—11:30 試卷滿分:150分鐘一、語文基礎知識(共15分,共5小題,每小題3分)1.下列各組詞語中加點的字,讀音全都相同的一組是A、狺狺 飲馬 熒光屏 一應俱全B、瓦菲 緋紅 皇貴妃 雨雪霏霏C、裨將 復辟 庇護權 麻痹大意D、招徠 青睞 耐火磚 萬籟俱寂2.下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是A、跳槽 租憑權 醍醐灌頂 樹倒猢猻散B、諜血 協奏曲 骨鯁在喉 時世造英雄C、寒喧 副食品 隕身不恤 不落于言筌D、轄制 銀鐲子 起承轉合 家書抵萬金3、依次填入下面橫線處的詞語,最恰當的一組是   南眺黃山,      的幾筆淡墨;北望長江,飄飄欲舉的     云煙。腳底下九華山     的這一片峰巒巖壑,寸寸尺尺的翠,罩著淡淡的香霧,真是一幅的宗教風俗畫,也是一幅恬淡的自然風景畫。斯時我獨享這一方美麗的江南,心在山道上      ,通向幽香的林間。A、若隱若現 一束 凝重 蜿蜒B、時斷時續 一縷 肅穆 徘徊C、朦朦朧朧 一寸 典雅 馳騁D、清秀靈動 一絲 持重 飛奔4、下列各項中,沒有語病的一項是A、專家提出:許多國家在調整退休年齡時都要預先若干年向社會公告,對不同群體采取差別政策,并以“小步慢走”實施,以減少負面影響。B、綠草如茵的平原、枝繁葉茂的大樹、蜿蜒流淌的清泉、鄉間小屋用花草精心裝飾、時隱時現的叢林……陰霾的清晨,達西先生走出自己美麗的莊園,走向伊麗莎白的家。C、臺灣地區25日就釣魚島事件發表看法,認為相關各方應擱置爭議,基于平等互惠原則,共同開發、享用資源,以維護該地區的和平穩定。D、廈門大學藝術學院老師介紹說,廈門大學在新學期準備開設“爬樹課”,是借鑒了美國、新加坡、臺灣部分大學經驗開設的生存訓練課;爬樹,意在鍛煉學生的體能。5、下列關于文學常識的表述,不正確的一項是A.寶玉身上有從娘胎里帶來的通靈寶玉,上有“莫失莫忘,仙壽恒昌”八個字,寶釵則有癩頭和尚送的金鎖,上寫著“不離不棄,芳齡永繼”八個字。B.莎士比亞在《哈姆雷特》中充分展示了自己的語言天賦,善于運用人物的內心獨白來揭示劇中人的內心世界的矛盾沖突,同時,或文雅,或粗俗,或深沉,或詼諧的雙關語,也極大地豐富了劇作的內涵。C.巴爾扎克和雨果分別為19世紀法國批判現實主義和浪漫主義文學的杰出代表,巴爾扎克的創作了《人間喜劇》,其中包括《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》《羊脂球》等;.雨果的主要作品《巴黎圣母院》《悲慘世界》等,被稱為法國社會的“百科全書” 。D、海明威的短篇小說簡練明快,《白象似的群山》《殺人者》《印第安營地》《橋邊的老人》等都是膾炙人口的名作;長篇代表作有《喪鐘為誰而鳴》《太陽照樣升起》《永別了,武器》。二、現代文(論述類文本)閱讀(共9分,共3小題,每小題3分)閱讀下面的文章,完成6-8題。摩羅    大約二十年前,著名作家王蒙先生提出作家學者化問題,引起較大反響。    學者和作家都在致力于人類命運和人生幸福的思考,所不同的是,作家以想象力成全思考,學者以知識積累促進思考。提倡作家學者化,實際上就是期望作家通過增強知識積累,促進自己的思考和創作。    這種期望是否一定可以實現?    知識是人類文化成果的一個方面,作家作為文化人群體的一部分,當然應該具有較多的文化知識。有人把曹雪芹、巴爾扎克的創作稱為百科全書,證明作家在知識上的優勢能夠成-省略部分-:可以從“人類要尊重自然、愛護自然”“人類可以巧妙地利用自然”“人與自然平等”“人與自然和諧共生”等角度展開。(觀點明晰1分,結合文本闡述2分,結合社會實例闡述,3分)20. 易思玲為中國奪得倫敦奧運會首枚金牌,意義重大。21、①煉字精妙。形容詞“紛紛揚揚”、動詞“卷”、量詞“一天”,都生動形象寫出了風卷雪花、大雪漫天紛飛的景象。②映襯烘托?!巴泼懿肌庇锰炜彰懿嫉臐庠茖︼L雪之大進行渲染烘托。(每點2分)22、參考答案示例(宜昌)三峽奇石:我的千姿百態邂逅在你的慧眼慧心里,我的鐵血丹心融化在你的柔情蜜意中。(擬人)三峽綠茶:初品綠色入眼簾,再品清香唇齒銜,三品春意溢胸懷,四品春色滿人間。(排比)昆山徐健菴先生,在他的住宅后面造了一幢樓房,共有七間,同時命工匠砍削木材,起造大櫥,貯書若干萬卷,區分為經史子集四部,經部中附以經傳義疏等方面的書,史部中附以日錄、家乘、山經、野史等方面的書,子部中附以卜筮、醫藥等方面的書,集部中附以樂府、詩余等方面的書,共有七十二個櫥,按照部類置放,都有一定秩序,白色的標簽,淺黃的封套,打開櫥門,燦然在目。于是先生召集兒孫,登樓而教訓他們說:“我用什么東西來傳給你們呢?我們徐家先世,本來就身家清白,以讀書應試起家,我耳濡目染已很久了。我曾感慨那些做父祖輩的,有的想把土地家產傳下去,而子孫不一定能世世代代富下去;有的想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之類的寶貴文物傳下去,而子孫又不一定能夠世世珍藏這些東西;有的想把園池臺榭、舞歌車馬之類傳下去,而子孫后代又不一定能世世享受這些娛樂。我正把這些事例看作鑒戒。既然這樣,那么我拿什么東西來傳給你們呢?”這時他指著書高興地笑著說:“我傳給你們的,就是這些了!”于是就以“傳是”兩字作為樓名,而要我作一篇記。我體衰多病,不能一下子寫出來,先生多次寫信催促,最后我只得用下面這些話來回復先生:書遇到的災難太厲害了!從漢代以來,皇帝常常用官家的豐厚賞金去買書,皇帝以下,名公貴卿又常常用許多錢物去換書,有的親自動筆,有的雇請抄手,加以譽錄。但是聚集不久,就常常遭故散失,由此可知藏書之難了。不過,我以為藏書之難還比不上守書之難,守書之難又比不上讀書之難,更比不上親身去實行了而有所體會之難。所以藏書而不能守,同不藏書沒有什么兩樣;守住了而不能讀,同守不住沒有什么兩樣。雖然已經讀了,而如果嘴上是一套,實行的又是另一套,心中想的和實際做的不一致,采了它的花而忘記了它的果實,那么就是用記誦之學來騙騙眾人而欺世盜名的人了,同不讀書又有什么不同呢?古代善于讀書的人,開始時博覽,到最后就專攻,博覽群書并不是為了炫耀自己的廣博,專攻一門也不是抱殘守殘。善于讀書的人以性命之理為基礎,而最終則要體現在事業和功績中:循著流追溯源,沒有什么不能弄明白的;明白了道理再去實行,沒有不能做到的。尊重所聽到的教誨,力行所學到的道理,不是善于讀書的人能這樣嗎?現在健菴先生已經拿出從書中得到的道理,上能得到天子的器重,次能被朝廷士大夫所敬重和取法,借此以為國家大業增添光彩,以報答稱揚美善的命令,綽有余裕,再推而廣之,用以訓敕后輩,使他們能先后躋身巍科,取得高官厚祿,在當世被人一致稱道,我只有贊嘆不絕,以為讀書的好處實在太大了!遵循這條道路,即使傳給子子孫孫,又有什么不可以的呢?像我這個人就沒有資格參預其中了。平時愚笨無才,苦于有書而不能讀?,F在到了晚年,又只能蜷伏在窮山僻壤之中,孤陋寡聞,過去學到的都已衰退了,本來沒有資格來為這座樓作記。不是已勉強應承先生之命,姑且寫這些話回復,先生能否原諒我的老謬呢?
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