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2019-2020年高三語文上學期期末熱身模擬試題

'2019-2020年高三語文上學期期末熱身模擬試題'
?2019-2020年高三語文上學期期末熱身模擬試題一、現代文閱讀(9分,每小題3分)林建超 圍棋起源于中國,是黃河文明的產物,其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。圍棋極可能源自上古時期的結繩而治、河圖洛書和周易八卦,因為其形制、內涵與中華文明的源頭相符。 圍棋的產生和發展,始終與弈者對自然、社會和人生的思考感悟聯系在一起。圍棋不僅對個人修身養性,而且對民族社會的群體心理產生深刻影響。 圍棋是中華五千年文明的象征,民族文化的瑰寶、高度智慧的結晶,這種地位不是任何人封賜的,也不是帶有感情色彩的主觀結論,而是人們在反復實踐和比較中認識到的,是隨著社會和文明的進步而不斷深化和升華的。 圍棋的價值和地位是在與各種擲彩博累活動的比較中確立起來的。最早有文獻記載的圍棋活動是在春秋時期。從春秋到西漢,社會風氣浮躁、趨利,具有運氣性和刺激性、宜于賭博的博累棋流行甚廣,圍棋處于受擠壓的位置,但始終保持著頑強的生命力。東漢中期后,社會風氣轉變,文明程度提高,思想更為自由,人們不滿足于擲彩行棋的非公平的競智斗巧,圍棋更加受到人們的喜愛和重視,而曾經盛極一時的博累棋逐步走向衰弱,到唐代時完全消亡了。博累棋消亡的原因從根本上說是他們不符合我們民族的思想特征,不能滿足人們精神生活的真正需求,而圍棋在與它們的比較中表現出了本質上的優勢。 圍棋的價值和地位在與傳統禮教觀念斗爭中確立起來的。圍棋作為反映和體現人們心靈自由的智力博弈活動,在很長一段時間里,被認為不符合傳統倫理觀念。后來,人們逐步認識到這些觀念都是不對的。從東漢中后期到魏晉時期,人們開始從生命意義上認識圍棋的價值,就把圍棋作為自覺的藝術追求和精神宣寄的工具,并把它納入儒士必備的藝技。 圍棋的價值和地位是從正反兩方面的社會實踐對比中確立起來的。人們在圍棋活動的實踐中逐漸認識到,圍棋本身具有娛樂、教育、競技、交際等功能。弈棋活動的負面作用不能歸咎于圍棋本身,而是人們自己對“度”的把握不好造成的。隨著歷史的發展,人們普遍肯定了圍棋的功能和價值,確立了圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位。 對圍棋,不能神化,也不能矮化。正確認識圍棋價值的出發點,應當是“國藝價值觀”。所謂“國藝”,就是與國家民族有深厚淵源,上升到國家層面,能夠反映民族精神需求的藝術和技能形式。儒家開始只承認“六藝”,即禮、樂、射、御、書、數,其中沒有圍棋。到魏晉時人們對“藝”有了嶄新的認識,突破了儒家歷來只重“六藝”的傳統,把圍棋納入“藝”的范圍,圍棋登入“國藝”的殿堂。事實證明,圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位,也只有“國藝”一詞才能相配。(節選自《圍棋與國家》,有刪改)1.關于圍棋的起源和發展,下列說法正確的一項是( ?。?分)A. 圍棋發源于上古時期的結繩而治、河圖洛書和周易八卦,其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。B. 圍棋起源于中國,是黃河文明的產物,其產生和發展始終與弈者對自然、社會和人生的思考感悟聯系在一起。C. 圍棋有一個漫長的發展過程,西漢時受社會環境影響而廣泛流行,東漢時已深受人們的喜愛和重視。D. 魏晉時人們對“藝”產生了新的看法,儒家對圍棋也有了進一步的認識,圍棋登入“國藝”的殿堂。2.對圍棋價值和地位的認識,下列表述不正確的一項是( ?。?分)A. 圍棋作為民族文化的瑰寶、高度智慧的結晶,對個人修身養性,對民族社會的群體心理產生深刻影響。B. 圍棋的價值和地位是在與擲彩博累活動的比較、傳統禮教觀念的斗爭中,在-省略部分-作家沒有很好的外文功底;②中國當代作家很少與國外的重要作家成為私人朋友。第二問:中國當代作家無法與國外的重要作家進行直接交流與對話?!窘馕觥俊”绢}考查理解文中重要詞語的含義及理解文章內容的能力?!皟蓷l溝”既是概括的說法,也是形象的說法。注意分析文中顧彬“你想想……”這段話,原文以反問的方式加以闡釋,作答時提取要點要用陳述的語氣表述。(4)【答案】 (示例一)網絡對文學的影響有限。①經典的、優秀的文學作品并非網絡的產物,它需要專業的創作和編輯人員合力完成;②作家對世界的認識以及作家之間思想和情感的交流與碰撞并不有賴于網絡;③雖然網絡能使作家迅速獲得名利滿足,但是偉大的作品以及偉大的作家的出現與金錢和名譽沒有必然的關系。(示例二)網絡對文學的影響很大。①網絡使文學電子化、淺顯化、通俗化,更便于流傳,影響也更大;②網絡改變了作家與讀者的關系,使寫作大眾化,讓讀者擁有了與作家平等的話語權;③網絡影響著作家的創作動機和目的,使他們不得不顧忌市場需要和現實利益?!窘馕觥俊”绢}考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。這道題是綜合闡述題,要求答題者審題時要有辯證思維,網絡對文學影響有限還是影響很大,結論本身并不重要,關鍵是觀點要明確,同時結合文本分條闡述理由,做到言之有理,持之有據。13.答案:B【解析】風流云散:四散消失,比喻原常相聚的人飄零離散。煙消云散:比喻事物消失凈盡(用于事物或情緒)。銷聲匿跡:形容隱藏起來不出聲不露面14.答案D【解析】A.語序不當。應調整語序前后位置,即“將對亞運會開幕式在顯著位置”改為“將在顯著位置對亞運會開幕式”。B.搭配不當,“緩解”與“負擔”不搭配,將“負擔”改為“壓力”;C.不合邏輯,“老人、婦女和軍人”概念有交叉。15.B(根據邏輯順序:先是性能條件“可以使電池可拉伸可彎曲”,具備此性能后,才“可以從而從容地放進表帶”,從而“獲得更多的儲能空間”。16. 參考答案:清華吳良鏞教授獲荷蘭克勞斯親王基金會獎解析:審讀材料,確定事實發生的時間、地點、人物、事件,然后在字數限制范圍內以主謂句的形式呈現。閱讀材料可知此新聞人物為“清華大學建筑學院院士吳良鏞”,事件為“獲得荷蘭克勞斯親王基金會獎”,其余段落為解釋獎項和吳良鏞簡歷,為次要材料可以刪去。17. 草書的“文”字,表達提高公民文明素質;(2分)動態的龍的形象象征了中國悠久的文化歷史,表達了全民行動,投入到提高旅游文明素質行動計劃中來;(2分)長城的造型,代表了中國豐富的旅游資源。(2分)18.【思路導引】 如何確定“縫隙”這個喻體所蘊涵的意義呢?先看關鍵詞“縫隙”的含義,木匠和裝修師傅所說的“縫隙”,都是指一種空白,一個狹窄的空間,其作用巨大——能調節因為環境冷熱干濕壓力等變化帶來的膨脹和收縮(如水泥路面的縫隙),從而使整體結構不發生改變。由此及彼,可知“縫隙”應該比喻的是一種可供回旋、可供調節的“余地”或“空間”。 “留一道縫隙”,關鍵在于一個“留”字。為什么要“留一道縫隙”?如何才能“留下一道縫隙”?應該在哪些方面“留下一道縫隙”?如此一問,思路定然大開。1.藝術創作上追求含蓄,留給別人想象的空間,反而會起到意想不到的效果。如“歐·亨利式的結尾”“冰山原則”“留白”等;2.處理生活中的摩擦時,給別人留下縫隙。對別人寬容也是對自己寬容,為自己留后路;3.朋友、夫婦之間留縫隙,是尊重和愛的表現;4.給持不同見解者留縫隙,可形成思想的兼容;5.保護環境:有限度地開發自然資源,給后代留下發展的縫隙(空間);
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