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2019-2020年高三語文11月月考試題(V)

'2019-2020年高三語文11月月考試題(V)'
?2019-2020年高三語文11月月考試題(V)第Ⅰ卷 (共74分)一、現代文閱讀(每小題3分,共9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。 文學,類型不應成個筐 ①受創作、閱讀與市場三方發力,“類型文學”的概念近些年很熱。以不久前在杭州揭曉的西湖類型文學雙年獎為例,獲獎作品中既有網絡發表、因改編成影視劇而大紅大紫的《甄嬛傳》,也有傳統出版、在圈子內靠口碑傳播的科幻小說《三體》,還有臺灣作家張大春的《城邦暴力團》這種看上去似乎并不那么“類型”的作品。從此次評獎所劃分的科幻玄幻、都市官場職場、武俠仙俠、歷史軍事、懸疑驚悚、言情六大類來看,這些類型的小說創作不僅在網絡上數量驚人,在小說圖書市場碼洋上也占了不小比重。類型成了文學市場的良藥,更多的“類型”便冒了出來。青春小說、白領言情小說、穿越小說,一時間無所不是類型,連傳統作家的作品也被冠上了類型之名。類型成了一個筐,什么文學都可以往里裝。類型的概念在還沒有厘清的時候,就被大大地泛化了。 ②要類型文學之名而不在乎類型文學之實,抓類型元素而不去提升類型化的內核,“類型”就僅僅成為了簡單的分類學。不少人論及中國類型文學的歷史時都拉上四大名著,說《紅樓夢》是言情小說,《三國演義》是歷史演義,《西游記》是仙俠玄幻,事實上,這種“敘親”在寬泛類型文學家族構成的同時,也在模糊類型的概念。因為僅以題材、主題來劃分類型的話,那幾乎所有的文學作品都有譜系可循,正是這種題材、主題的譜系相似構成讀者接受和進入文學的背景依憑,這是文學類型,而不是類型文學。類型文學定位的關鍵在于它的“類型化”,不僅僅是題材、主題、內容有譜系可循(甚至明顯相同),形式上也有共同的創作規制(甚至模式化),更重要的是,某種文學趣味上的趨同性,正是這一點保證了它受眾群體的相對固定。 ③作為通俗文學發展的一條重要路徑,類型化不該被諱言。類型文藝通過“類型”凝聚向心力,通過在一個系統、一種模式、一種規制里把故事講到極致,契中一種類型的社會心理、大眾審美和群體訴求而牢牢地抓住讀者。從這個角度來看我們今天的類型文學,“類型”不少,但真正的“類型化”程度遠遠不夠。很多所謂的“類型文學”都只是有類型元素而已,把類型文學和文學類型、類型元素混為一談的狀況不同程度地存在著。如何把類型的純度與高度提上去,是今天重提類型文學的現實需要,也是在網絡寫作日益商業化、消費刺激甚至引導生產的背景下,文學應該重申和堅守的“本分”。1. 下列關于“類型文學”的表述,不符合原文意思的一項是( )A.類型文學的概念近年很熱,究其原因是其受到創作、閱讀與市場三方發力的影響,《甄嬛傳》就是典型的例子。 B.類型文學不同于文學類型,最大的差別在于前者有某種文學趣味上的趨同性,從而保證了受眾群體的相對固定。 C.類型文學定位的關鍵在于它的“類型化”,即題材、主題、內容上有譜系可循,形式上有共同的創作規制。 D.類型文學通過“類型”凝聚向心力,可以契中一種類型的社會心理、大眾審美和群體訴求而牢牢抓住讀者。 2. 下列對原文思路的分析,正確的一項是( )A.第一段以類型文學在獲獎名單上的兼容并包,在文學市場上的不斷涌現為例,論述類型文學的概念被大大地泛化了。 B.第二段從四大名著入手,著重論述僅以題材、主題來劃分類型文學的做法實際上是使“類型”僅僅成為簡單的分類學。 C.第三段首先強調把類型文學的純度與高度提上去是今天重提類型文學的現實需要,再論述當今類型文學的類型化程-省略部分-的現實,范旭東沒有抱怨生不逢時,沒有自怨自艾,而是以中華之崛起為已任,矢志報國,發奮讀書,迎難而上,毅然創業,披荊斬棘,在荒原上繪制出了中國化工的藍圖,令人敬佩。做為青少年的我們,在祖國騰飛的今天,更應當以他為榜樣,勤奮學習,立志報國,為中國夢的早日實現而努力奮斗。(文本2分,聯系現實2分)17答案:C( 解析:A國色天香:牡丹花。B文恬武嬉:文官安閑自得,武官游蕩玩樂。指官吏只知貪圖安逸享受,吃喝玩樂,不關心國事。C慘淡經營:苦費心思,經營:籌劃。費盡心思辛辛苦苦地經營籌劃。后指在困難的境況中艱苦地從事某種事業。D山窮水盡:比喻無路可走,陷入絕境。)18 C(A不合邏輯,國家主席可以當選,而主席夫人不可能新當選。B語義重復,道歉本為表示歉意之義,前有“表示”重復,應為歉意。D搭配不當,“實施”應為“兌現”。)19.答案:B(解析空格前面“當然很好”是讓步,后面連接“但”引導的②,⑦中的“只有”和④中“才”搭配。)20.答案:①作為群體,我們也不大能節制吃喝(2分)。②吃喝不受約束(只要指出合理條件即可)(2分)。21.答案:①處改為:“根據我區調整中學結構的需要"。 ③處改為:“我們雖然多方籌措”。⑤處改為:××××中學×年×月×日李士謙,字子約,是趙郡平棘人。幼年喪父,因侍奉母親孝順而聞名。十二歲時,北魏廣平王元贊征召為開府參軍事。后來母親去世,服喪時消瘦得只剩下一副骨架。(后來)趙郡王高睿以德行科舉薦他,他借口有病而不接受。和士開也看重他的名望,要勸說朝廷把他提拔為國子祭酒。士謙知道后,竭力推辭,得以作罷。李家是豪門旺族,每年到春秋兩個社祭日,一定舉行大宴,竭盡歡樂,人人大醉,喧鬧不堪。曾經有一次在士謙住所聚會,面前滿是豐盛的食物,士謙卻先為堂房親屬擺出了黃米,對眾人說:“孔子稱黃米為五谷之長,荀卿也說吃東西先吃黃米、小米,古人所崇尚的東西,難道能違背嗎?”老少都嚴肅起來,退席后相互說:“見到君子以后,才發現我們這些人的道德不夠高尚?!笔恐t家里財富很多,對待自身很節儉,常常致力于救濟施舍,家鄉有無力辦喪事的人家,士謙就趕過去,缺多少供應多少。有兄弟間分財產不均,以致互相訴訟的,士謙聽說后,就拿出自己的財產,補給分得少的,使他和分得多的相等,兄弟慚愧恐懼,相互推讓,終于成了善人。有一次別人的牛闖進他家田里去,士謙把它牽到蔭涼處飼養,比主人飼養得還好。望見有人偷割他家的莊稼,他就不出聲地躲開。他家的僮仆曾經捉住偷他糧食的人,士謙安慰那人說:“窮困使你這樣,再沒有責怪你的道理?!苯腥笋R上將其放了。后來李士謙拿出幾千石糧食借貸給同鄉人,正趕上收成不好,借貸人家無法償還,都來表示道歉。士謙說:“我家的余糧,本來就是打算救濟用的,哪里是為求利的呢!”于是叫來所有的借債人,為他們擺設酒食,當著大家燒了借契,說:“債了結啦,請不要放在心上了?!弊尨蠹曳判碾x開。第二年大豐收,借債人家爭著來償還,士謙拒絕了,一點也沒收下。到春天,又拿出糧種,分給貧窮人家。趙郡的農民感激他,撫摩自己的子孫說:“這是李參軍留下來的恩惠啊?!庇腥藢钍恐t說:“您的陰德多?!笔恐t說:“所謂陰德是什么?就像耳鳴,只有自己聽到,別人都不知道?,F在我所做的,您都知道了,哪里算什么陰德!”開皇八年,士謙死在家中,當時六十六歲。趙郡的男男女女聽說了,無不流著淚說:“我們這些人不死,反而讓李參軍死了!”參加葬禮的有一萬多人,同鄉人整理了他的事跡,到尚書省請求先生的謚號。事情后來被擱置不提,于是大家共同在他的墓前樹了碑。
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