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2019-2020年高三語文3月月考試題(I)

'2019-2020年高三語文3月月考試題(I)'
?2019-2020年高三語文3月月考試題(I)【注意】1、本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達題)兩部分,滿分150分。2、選擇題答案用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案;不能答在試題卷上。3、主觀題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卷上作答,答案必須寫在答題卷各題目指定區域內的相應位置上,超出指定區域的答案無效?!炯住勘乜碱}一、現代文閱讀(9分,每小題3分)xx年是抗戰勝利70周年,當全國人民都在紀念抗日英雄的時候,現實生活中卻有一種不良的文化現象日益明顯,這就是英雄敘事的扭曲問題。比如,大量抗戰“雷劇”“神劇”涌現,將嚴肅的抗戰歷史娛樂化;有人對抗戰中的英雄人物進行解構乃至重構,試圖顛覆或終結相關英雄的經典形象。隨著移動互聯網時代的到來,以微博、微信、微視頻、客戶端為代表的“三微一端”全面滲透進人們的日常生活。一些錯誤的英雄敘事借助新媒介,傳播范圍更廣,受眾更多,產生了更加惡劣的影響。比如,近年來互聯網上出現了不少詆毀邱少云、狼牙山五壯士的各種扭曲的“英雄敘事”。媒體把這類敘事的“主體”命名為“鑿船黨”,并表達了對他們的警惕:“他們每天尋尋覓覓,看見正面的東西就上去鑿幾下子,而且每每有所斬獲,用著放大鏡在英雄身上發現了一些瑕疵,他們便極力將其放大。慢慢地,一些英雄的形象開始坍塌?!迸c此同時,一些抗戰題材影視劇不顧歷史本真,肆意將愛情、懸疑、性感、時尚等元素塞進來,這種做法是對英雄形象的褻瀆,以至連普通觀眾對“手撕鬼子”之類不靠譜的劇情都忍無可忍。在媒介融合的語境下,這些影視劇經由電視、電影、互聯網等媒介渠道得以在更大范圍傳播開來。伴隨著上述種種媒介對人們日常生活的濡染,這種不著邊際的“英雄敘事”對成千上萬的普通觀眾——尤其是對年輕人貽害不小。抹黑惡搞英雄形象,導致英雄形象扭曲,既傷害了人們的歷史記憶和身份認同,也對人們的思想和行動產生惡劣的影響。這種錯誤的英雄敘事,既具有明顯的隱喻性特征——它隱喻了當下有些人存在著虛無化的價值取向和戲謔化的政治取向,也具有另一種特征——扭曲的生活化敘事:傳統的英雄敘事在本質上是傳奇性的敘事,近年來伴隨這英雄敘事文本由傳奇性敘事向生活化敘事的轉變,有人刻意對英雄人物進行解構甚至污蔑。新媒介環境下,扭曲的英雄敘事的出現有著諸多原因。首先,新媒介的技術特性,對英雄敘事的變遷乃至扭曲具有不可忽視的影響。新媒介為英雄敘事提供了相應的技術環境和文化環境,也被“鑿船黨”們納為其建構與傳播“英雄敘事”的重要平臺。進而,英雄形象的崇高性與非功利性被消解,并呈現出融合世俗、迎合消費的特征。其次,網絡推動了眾多思潮的傳播,一些非主流思潮成為扭曲的英雄敘事得以展開的思想土壤。一些人站在人民群眾利益和情感的對立面,利用網絡上的社區、微博、微信等媒介,散播包括其“英雄敘事”在內的種種言論,挑釁人們的傳統信仰,鼓吹錯誤的價值觀。在這種思想土壤之上,“鑿船黨”們進行“英雄敘事”,是為達到其目的所采用的所謂“策略”而已。再次,以微博、微信為代表的雙向互動的“微時代”,在給人們的日常生活帶來便利的同時,也助推了英雄敘事的扭曲現象。作為國人精神圖騰的英雄形象,體現了大義凜然、堅強不屈的精神,不應被扭曲的英雄敘事所游戲化、娛樂化,而應成為國人的精神塔基。面對扭曲的英雄敘事及其危害,我們不可漠視,要保持清醒的文化自覺和堅定的價值立場。 (改編自《光明日報》,丁松虎《英雄敘事的扭曲與糾正》)1.下列關于原文內容的表述,不正確的一-省略部分-┃信口開河:隨口亂說一氣?!?4.【答案】A【解析】【B項,中途易轍,應去掉“是”。C項,成分殘缺,應去掉“由于”。D項,“歷史圖片、歷史資料、歷史物品、歷史人物”并列不當?!?5.【答案】B【解析】【⑥總起話題,③承接解釋,⑤①④關系密切,是總說與舉例的關系?!?6.【答案示例】【①主要有多向思維、側向思維、反向思維;②并從別的領域取得思想上的啟發;③就是從相反的方向來考慮問題(寫對一處給1分,兩處給3分,三處給5分。意思答對即可,如有其它答案,只要言之成理,可酌情給分)】17.【答案】【(1)內容:“人”字由一撇一捺組成,一撇代表一個人的“能力”,一捺代表一個人的“責任”。(2)寓意:要想成為一個大寫的人,必須既要有能力,又要有責任,兩者缺一不可?!苛?、作文。18.【審題點撥】【對傳統文化的追溯,對道德品質的呼喚,是當今高考命題的重要方向。材料中所反映的一些人在母親節刷屏來曬孝順的現象,確實值得反思。孝,是衡量一個人品質的重要標準,也是傳統美德的一個重要方面。在盡孝的過程中,如果我們只是在口頭上空喊,并不算真正的孝順,只有實實在在的行動起來,讓父母獲得真正的愛,這才是孝順。據此,立意時可以參考以下方向:孝是一種美德,一種能夠讓人的心靈獲得凈化的美德;盡孝,不應該夾雜高調作秀的成分,也不應有絲毫虛偽的表現;如果以一種炫耀的姿態將自己的情感完全曬出來,那么,這種情感便失去了原有的味道?!俊靖戒洝吭鴰住对⒕訁桥d》賞析詩首聯用《世說新語》中過江諸人的典故,說自己今天再也沒想到會和當年過江諸人一樣,作楚囚相對,為國家淪喪而傷心,但對挽救國家命運卻拿不出什么辦法來。詩既表現自己對現狀及前景的哀怨憤慨,也因己及人,感嘆朝中大臣也都個個束手無策。詩用“真成”、“遂無”加重語氣,流露出極大的無奈。次聯由國事的傷感轉到自己的處境,在格調上與前保持一致。詩用了兩個比喻,一說自己像盤旋繞枝的烏鵲,用曹操《短歌行》“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,無枝可依”句意,寫自己顛沛流離,無處棲托,表示惆悵與不平。一說自己像不會筑巢的鳥兒,用鳩不會營巢的典故,自嘆無能,沒法為自己謀個安樂窩,對中原淪陷后,由于自己不善逢迎,沒人援引,從而生活困難表示不滿。兩句都用鳥的典故,為詩家忌諱,但曾幾因為用得很活,密切自己“寓居吳興”的感受,所以沒有粗疏谫劣之病。第三聯直承首聯,寫憂國之情。過江諸人對泣新亭,嘆神州陸沉,是往事,也是眼前的實事。第一聯寫了無力挽回國家傾覆的命運,這聯直寫國家淪亡后的狀況。如今江北江南,音訊斷絕,成了兩個世界,眼前的秋風秋雨,是何等的凄清,自己又怎能長久淹留這里呢?秋風秋雨,既可看作實事,表現自己悲秋的愁悶,也可看作國家的象征,這番蕭殺的狀況,正同眼前國家面臨的局勢,怎能不使人憂慮萬分、感慨系之呢?這一聯格調輕快,在流動婉轉中包含沉重的感傷。這樣造語,顯得情深意長,是曾幾詩的特長,也是他最喜歡用的句型,如他在《發宜興》的第三聯也這樣寫:“觀山觀水都廢食,聽風聽雨不妨眠?!敝苯訉W黃庭堅名句“春風春雨花經眼,江北江南水拍天”(《次元明韻寄子由》)。由此可見曾幾對江西詩派的繼承關系。尾聯宕開一層。國事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,詩人不由得徘徊低迷,心懷郁郁。想要依靠某個有權勢的人,如王粲投靠劉表一樣,獲得暫時的安定,也是夢想,他放眼遙天,只見到夕陽西下,孤云飄浮,不覺油然而生愁意?!奥淙展略啤痹谶@里是寫景,也是詩人的自我寫照,他感到自己正像黃昏中飄浮的一朵云彩,不知何處是歸宿。這樣一結語意雙關,余情不盡。
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2019 高三 考試 語文
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