廉政文化核心理念

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'廉政文化核心理念'
?廉政文化核心理念威信來自勤廉和諧源于正氣黨員干部應具“四有”黨員干部是黨的路線方針政策的貫徹者和執行者,代表黨的形象,雖有一定權力但更多的是責任和義務,做一名合格的黨員干部要具備“四有”:一是心中有組織。要認識到干部不論職務高低、資歷深淺、成績大小,都是組織中的一份子。要嚴格遵守《黨章》中規定的“個人服從組織,少數服從多數,全黨服從中央”的要求,增強組織觀念,不可隨心所欲、為所欲為,搞個人主義和自由主義。要用自己高尚的品格、模范的行為,為黨組織增光,為干部群眾增榮,自覺遵守組織原則和組織紀律。二是眼中要有群眾。黨員干部要牢記黨的宗旨,“踐履“三個代表”,樹立群眾觀念,相信群眾、熱愛群眾、依靠群眾、服務群眾,代表和維護群眾的根本利益。時刻牢記“水能載舟,亦能覆舟”這句古訓,任何時候都要保持同人民群眾的血肉關系,處理好“舟水關系”,與群眾建立“魚水關系”反對“油水關系”、“蛙水關系”,防止“水火關系”。永遠做人民群眾的公仆,全心全意為人民服務。高高在上,不察民情,不顧民意,不解民難的干部不是好干部。三是辦事有規矩。黨員干部要帶頭遵守各項規章制度,講原則、講紀律、講程序、講大局,要求別人做到的自己首先做到,要求別人不做的自己首先不做,不搞我行我素。要自覺搞好廉潔自律,遵守《廉政準則》和上級頒布的一系列關于領導干部加強作風建設和廉潔自律的若干規定。辦事情、作決策都要按章操作,違反原則,違反紀律,違反法律或可能帶來不良影響的事堅決不做。四是工作有實績。要勤政務實,干事創業,艱苦奮斗,開拓創新。想干事,干好事,干成事,不出事。干一行,專一行,干好一行,始終保持飽滿的工作熱情和旺盛的斗志,保持共產黨員的先進性,為企業創造效益,為社會創造財富。牢記“兩個務必”,勝不驕,敗不餒,勇挑重擔,克難制勝,積極進取,勇往直前。廉政文化與先賢圣人孔孟之鄉自古素有“桑梓之邦、禮儀之邦”的美稱。是至圣孔子、亞圣孟子、復圣顏子、宗圣曾子、述圣思子等中國古代五大圣人的出生地。悠久的歷史文化,留下了許多“尚廉潔、鄙視貪墨”的軼事佳話。如“三遷擇鄰、斷機教子”的孟母,為了讓幼年的孟子將心思放在學業上,不受不良外界環境的影響和侵蝕,留下“昔孟母,擇鄰處;子不學,斷機杼”的佳話,從而成就了“獨善其身,兼善天下”飽學高德的圣賢孟子。又如被尊為“宗圣”的曾子,非常注重言傳身教,嚴于律己,提出“吾日三省吾身”(《論語.學而》)的修身方法,發現存在不足,便馬上加以改正。同時,他還強調“慎獨”,就是在無人監督的情況下,更要嚴格地要求自己。曾子是個孝子,他家里很貧窮,寧愿自己挨餓受凍,也不拿外界的一絲一文,也設法讓父母得以溫飽。他的父母去世后,他主張慎重地辦理父母的喪事,不必厚葬和舉行隆重的祭祀。無論是孟母的“三遷教子”,孟子的“獨善其身,兼善天下”, 還是曾子的“吾日三省吾身”和“慎獨”的修身方法,都是在揭示這樣的樸素道理:人活一世,要潔身自好。做人上講究清清白白,做事上講究老老實實,不羨權貴富貴,不為飽私囊而踐踏道德與法律,只求兩袖清風、一輪明月。圣人先賢,高風亮節;醒世警言,如雷貫耳。在當代,在如今,前人雖然已逝,但留下的“尚廉潔、鄙視貪墨”的精神財富,依然可以惠澤后人,永遠地激勵和啟發我們。
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